Fwd: golpismo III

 

Reclamo agrario y golpismo:

La verdad de la milanesa (de soja)

 

Por Raúl Isman

Docente. Escritor. 
Miembro del Consejo
Editorial de la Revista Desafíos.
Colaborador habitual
del periódico socialista El Ideal

Director de la revista 
Electrónica Redacción popular.
                                                                     raulisman@yahoo.com.ar
                                                                www.geocities.com/raulisman

 

"Cristina F. no habla bien por no confundir los tiempos de los verbos, habla bien porque dice verdades que pocos se atreven a decir…  Porque hoy, ante este semigolpe institucional, ante este odio de clase, ante esta bronca que le tienen a este gobierno (sobre todo, como bien dice ella, por su política de derechos humanos), que los proto-golpistas califican de "revanchista", "montonero" y "terrorista", elementos de los que dicen se compone, la Presidenta no se amedrenta y les dice a los agro-piqueteros que son los "piquetes de la abundancia". Y algo impecable, de una enorme justeza para definir la "tragedia" de los grandes productores (los pequeños es otro asunto que habrá que diferenciar): que el problema que tienen, dice Cristina F., la causa por la que luchan, reside en que si tienen tres 4x4 jamás aceptarán el despojo de tener sólo dos. Por eso habla bien Cristina F. Porque habla instrumentando el sentido que los griegos y toda la tradición de la filosofía de Occidente hasta Heidegger da a la palabra logos. Logos es pensamiento, concepto, discurso, razón. Y, muy especialmente para el tema que tratamos, logos es inteligencia. ¡Esto es un escándalo! El agro-golpismo, los ilustrados de la derecha y hasta los malhablados de las radios enfrentan hoy a una peronista que no sólo es inteligente, sino, además, mujer. Este "escándalo" los tiene locos. No lo pueden tolerar. Cristina F. tendrá que usar largamente su logos para que lo toleren, para que lo entiendan. De ahí, no de ellos, surgirá la estabilidad y la fuerza de la democracia argentina."

José Pablo Feinmana. Ensayista argentino.

 

Si la historia la escriben los que ganan

Eso quiere decir que hay otra historia

Quien quiera oír, que oiga.

Fragmento de una conocida canciòn.

 

Introducción

 

Ya transcurrido algo más de dos semanas del estallido reaccionario (y conjurada la primer versión del mismo) del 25 de marzo de 2008, no puede menos que confirmarse y agrandarse la primera visión y la absoluta convicción- expresada en otro artículo precedente (ver el texto completo en http://www.redaccionpopular.com/#principal__state=articulo&idArt=2565) que se trató de un golpe de estado en toda la línea contra el gobierno nacional, popular y constitucional presidido por la Doctora Cristina Fernández. En la siguiente nota intentaremos aportar nuevos argumentos para tal visión, al tiempo que sugerir algunas líneas de acción para los complejos y difíciles días por venir. En el epígrafe citado, Feinmann plantea magistralmente la cuestión desde el punto de vista intelectual, pero existen otros miradas de la problemática de marras, algunas de las cuales desarrollaremos a continuación.

Ya hace más de un año, decíamos que la más justa redistribución del ingreso integraba un plexo ético inescindible con la política de derechos humanos impulsada por el gobierno nacional. Agreguémosle la alianza con la Venezuela bolivariana y demás pueblos que luchan contra la dependencia y tendremos claramente enunciados los núcleos centrales del proyecto nacional y, a la vez, blanco para los disparos de la parafernalia enemiga.

Sin dudas que es un logro ético- casi inexorable a esta altura del siglo XXI-  que la Argentina es el único país de nuestra América donde el genocidio perpetrado por la derecha para imponer sus soluciones neoliberales es investigado y castigado por la justicia, más allá de los límites e inconsecuencias de la marcha judicial. Tal circunstancia el poder económico no la puede digerir debido a que; por un lado, los crímenes tenían un claro objetivo de favorecer a los poderosos. De modo tal que la investigación no puede menos que desenmascarar la sangrienta trama que unía causal y profundamente a asesinos, torturadores, ladrones de bebés, martirizadores de embarazadas, sacerdotes que brindaban cómplice cobertura espiritual a semejante barbarie, empresarios, banqueros y ruralistas (grandes terratenientes). Y, por el otro, existe una dimensión simbólica que opera desde la propia interioridad de la conciencia en el ya varias veces mencionado poder. Se trata de un hecho incuestionable: si no pueden imponer su manifiesta voluntad de garantizar impunidad para los genocidas que les sirvieron otrora, toda su potencialidad para subordinar, disciplinar e imponer condiciones entre los sujetos subalternos flaquea, se desdibuja, se deshilacha y disminuye ostensiblemente. Con respecto a la relación entre derechos humanos y distribución del ingreso, remitimos a la lectura del artículo completo al cual aludíamos; que puede consultarse desde: http://www.redaccionpopular.com/#principal__state=articulo&idArt=650